1.緒論

1.1 吸血鬼與吸血鬼文學
吸血鬼（vampire）意為是僵尸、吸取血液的惡魔。在《大不列顛百科全書》（Encyclopedia Britannica）中，對其這樣定義：傳說中的吸血動物，據說是異教徒、罪犯、自殺者的游魂。夜晚離開墓穴，有時變為蝙蝠出現，吮吸人血。黎明時，它必須返回墓穴或進入裝滿它們出生地泥土的棺材。受害者死后也變成吸血鬼。1吸血鬼傳說（vampire legend）在西方文化中由來已久，并且對歐洲大陸產生過深遠的影響。人們相信，那些有罪的人死后不會安息，而是會變成吸血鬼，永遠受到詛咒。吸血鬼傳說一般都是口頭文學，故事的講述者很少刻意地要將這些故事記錄下來。同時，傳說的講述者并不認為這是虛構的故事，而是堅信這是真實發生的。這些鄉間的奇聞軼事曾經驚擾了多少人甜蜜的夢境，又讓多少寧靜的村落籠罩在它的陰霾之中。吸血鬼形象從口口相傳的鄉野傳說真正進入文學創作，經歷了很多個世紀。吸血鬼文學（vampire literature）誕生于十八世紀末，正值浪漫主義運動興起的時候。當時的文人們試圖返回宗教中尋找非理性形象，對抗極端理性主義，他們不約而同地將目光投向了吸血鬼，吸血鬼身上帶有明顯宗教烙印，同時又游離在正統基督教之外，這個特性正好為文人們所用。

1.2 國內外研究綜述
1.2.1 國外研究綜述
吸血鬼主題文學的研究在國外可謂是風生水起，研究著作蔚為大觀。研究吸血鬼文學的專著大約有二十余本。但是針對十九世紀吸血鬼文學的研究還是寥寥無幾。僅從出版的專著來分析，可以發現國外的研究起步較早，從二十世紀初就開始有吸血鬼文學的專著，較為有影響力的三本著作分別是馬里奧 普拉茲(MarioPraz)的《浪漫主義的劇痛》(The Romantic Agony)4、D.H.勞倫斯（D. H. Lawrence）在《美國經典文學研究》(Studies in Classic American Literature)5以及蒙塔古 薩默斯(Montague Summers)的《吸血鬼家族與它的同類》(The Vampire, His Kith and Kin)6。這三位大家的著作奠定了當代吸血鬼文學研究的基礎：D.H.勞倫斯和普拉茲都不約而同的提出吸血鬼形象對表達人與人之間關系的重要作用，這被當代研究者吸收并加以創新。在美國吸血鬼的小說的興盛和好萊塢電影的影響下，越來越多學者關注到吸血鬼形象豐富的可闡釋性，研究成果呈井噴式的增長。

2. 十九世紀英國：吸血鬼文學誕生的沃土 .............................. 9
2.1 十九世紀之前................................................. 9
2.2 浪漫主義時期：從傳說進入文學的轉折點 .............................. 10
2.3 維多利亞時期：中產階級的通俗讀物................................ 13#p#分頁標題#e#
2.4 吸血鬼與十九世紀英國社會................................... 15
3. 妖魔化：對抗東歐入侵者 .......................................... 18
3.1 東歐移民潮........................................................... 18
3.2 威脅著純正血統的妖魔....................................... 19
3.3 吸血鬼形象：猶太教與猶太人的化身.......................... 23
4. 中產階級驅魔人與貴族吸血鬼：中產階級的自我營銷 ................. 27
4.1 貴族吸血鬼原型...................................................... 27
4.2 吸血鬼貴族、受害的弱勢群體與英雄中產階級 ..................... 30
4.3 消滅吸血鬼：中產階級文化擴張........................................ 35
5. 跨越性別規范的吸血鬼 ...................................................................... 39
5.1 吸血鬼、性與十九世紀的同性戀恐懼.......................................... 39
5.2 男同性戀吸血鬼文學.......................................................... 44
5.3 情人，還是并肩戰斗的姐妹...................................... 48

7. 結語

吸血鬼這個虛構的形象，伴隨著社會的歷史變遷，在古老的宗教、歷史淵源和現代化通俗文學的合力作用下，形成了結構完整并且層次豐富的體系，這是十九世紀文壇留給我們的一筆寶貴財富。正如馬里奧·普拉茲所說，文學雖然是虛構的，但是卻能反映某些當時的社會生活。歷史文化和社會集體情感在吸血鬼文學中得到淋漓盡致的表達。外來種族對大英帝國血脈的玷污引發了英國居民對東歐種族的集體妖魔化，這不僅是個人情感的流露，同時也帶有鼓舞士氣籠絡人心的作用。處在冉冉上升時期的中產階級將世襲貴族們從神壇上驅逐下來，試圖將他們重新幽閉到暗無天日的古堡之中，禁止他們再參與市場活動，這其實也是一種自我營銷的手段。中產階級和貴族被塑造成善惡分明的兩個群體，在二者的斗爭中，中產階級總是能夠英雄般的獲得勝利，從而偉岸的中產階級男性形象得以確立。于是，中產階級文化席卷全國。
同性戀也被寫進了吸血鬼文學，這里既有被壓抑的情感的抒發，也有對蠢蠢欲動試圖違反異性戀準則者的訓誡。由于當時對同性戀者嚴格的打壓，許多同性戀者的心聲只能通過類似吸血鬼這樣的虛構的形象才能得以表達。然而還有異性戀者對他們的妖魔化，凡是被同性吸血鬼勾引的人類最后都會命喪黃泉，這帶有鮮明的警示作用。還有那些跟隨吸血鬼一起逃離傳統家庭的女性，她們最后都會因為自己拋棄責任受到懲罰。這些都是鞏固社會性別秩序的手段。